او می آید

خبر دهید به یاران سوار آمدنیست

او می آید

خبر دهید به یاران سوار آمدنیست

‫‫2 - دلیل نقلی‬


روایـات بسـیاری که در حـّد تواتر است در این باره وارد شـده که ما به خاطر رعایت اختصار به ذکر قسـمتی از آنها  اکتفا میکنیم‬


‫ خبر صحیح از معاویۀ بن عّمار روایت است که : حضرت‬
‫ ‬
‫صادق علیه السلام درباره آیه مبارکه ( و لله الأسمآء الحسنی َفْادعوُه بها)
 
‫ و برای خداوند نیکوترین نامها است ، پس او را با‬
‫ْ ‬
‫آنها بخوانیـد . فرمود : به خـدا قسم ما آن اسـمآء حسـنی (نیکوترین نامها)هستیم‬ ‫که خداونـد هیچ عملی را از بندگان نمیپذیرد ،‬
‫مگر با شناخت و معرفت ما‬.

‫ میگویم : شاید تعبیر از امامان به (اسـماء ) به خاطر این باشد که آنان دلیل و راهنمای مردم به‬
‫سوی خداوند هسـتند و نشانه های قدرت و جبروت الهی میباشند ، همانطور که اسم نشانهای است برای صاحب آن که بر او دلالت‬
‫میکند؛ خدا داناست ‬


‫2 - خبر صـحیح از عبدصالح حضـرت موسـی بن جعفر علیه السلام آمده است که فرمود : حجت خداوند بر‬
‫خلقش تمام نمیگردد مگر به وسیله امامی که شناخته شود . میگویم : اشاره حضرت به وجوب برپا کردن دلیل و حجت بر‬ ‫خداوند متعال است ، و شناخت خداوند ممکن نیست مگر به وجود امام علیه السلام ، پس شناخت امام بر مردم واجب است و تعیین‬
‫او بر خداوند لازم .‬

‫ نقل مى کرد : شخصى از دوستان امیرالمؤمنین علیه‬

‫السلام پسربرادرى داشت که با آن حضرت دشمن بود و او از آنحضرت تقاضا مىکرد که پسربرادرم را از‬

‫دوستان خود قرار دهید . روزى اتفاقا این شخص در حضور امیرالمؤمنین علیه السلام بود ، او به همراه‬

‫ّ ً‬

‫رفیقانش از آنجا عبورکردند و بر آن حضرت سلام نکردند ، آن شخص از رفتار پسربرادرش شرمنده شد ، در‬

‫این هنگام چشم بیناى الهى حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام نگاهى به آن جوان نمود ، او فورا برگشت و‬

‫ً‬

‫خود را روى قدمهاى آن حضرت انداخت و گفت : شما دشمن ترین افراد نزد من بودید و اکنون تو را بیش از‬

‫هر کس دوست دارم .‬


‫دوستان را کجا کنى محروم‬

‫تو که با دشمنان نظر دارى‬


‫آنان که خاک را به نظر کیمیا کنند‬

‫آیا شود که گوشه چشمى به ما کنند‬

‫به ذّره گر نظر لطف بوتراب کند‬

‫به آسمان رود و کار آفتاب کند‬


منبع

‫قطرهاى از دریاى فضائل اهل بیت علیهم السلام جلد اول‬

‫ّ‬

‫ترجمه کتاب نفیس القطرة


 حضرت محمد صلی االله علیه و آله وسلم:


أکثُِروا الصلاه َعَلی، َفإن صلاَتکم َعَلی َمْغِفَره لذنُوبکم؛


صـلوات بر‬ من را بسـیار کنید، زیرا، صلوات شما بر من مایه آمرزش گناهانتان است‬.


‫کنز العمال، ج 1، ص 634.‬


زمین خـالی از حجت نمی مانـد در جهان بینی مکتب اهل بیت علیهم السـلام انسان بـدون امام معصوم، و زمین خالی از حجت بحق‬

‫الهی، نخواهد ماند؛ چرا که بدون امام معصوم هدایت و کمال صحیح و شایسته انسانی میسر نخواهد شد. بعلاوه حفظ نظام هستی به‬

‫برکت وجود حجت هـای خداونـد است. بر این حقیقت در جـای جـای روایـات رسول اکرم صـلی االله علیه و آله و ائمه اطهـارعلیهم‬

‫السلام به شیوه های مختلف تصریح شده است. منتهی گاهی زمینه و شرایط برای حضور علنی و آشکار امام علیه السلام فراهم است‬

‫در نتیجه او به گونه ای که همه مردم او را می شناسـند و به او دسترسـی دارند در میان آن ها زندگی می کند، اما در شرایط خاصی‬

‫به جهت وجود خطرات جانی یا مصالـح دیگری که خداونـد به آنها عالم تر است مشـّیت الهی اقتضاء می نماید که امام علیه السـلام‬

‫پنهان از چشم مردم زندگی کند. در این باره روایات زیادی نقل شده است.

‫وجوب شناخت‬

‫شناختن امام زمان صـلوات الله علیه واجب است ایمان بدون شـناخت امام زمان تحقق نمیپذیرد؛ بر این مطلب هم دلیلی عقلی هست‬

‫و هم دلیل نقلی.

‫1 - دلیل عقلی‬

‫عّلتهـا و فلسـفه هایی که برای ضـرورت و لزوم وجود پیـامبر گفتهانـد ، همان عّلتها برای ضـرورت وجود جانشـین و وصـی پیغمبر نیز‬

‫صادق است ، که پس از وفات آن حضـرت لازم است بوده باشـد تا مردم به جانشـین پیغمبر در شـئون مختلف زندگی خود مراجعه‬

‫کننـد ، همـانگونه که به پیغمبر مراجعه میکردنـد ، پس بر خداونـد متعال واجب است که او را نصب فرمایـد ، و بر مردم نیز واجب‬

‫است آن امام را بشناسـند ، زیرا که پیروی کردن بدون معرفت و شـناخت امکان ندارد . اگر کسی اشکال کند که : عّلت برانگیختن‬

‫پیغمبر بـا این مورد فرق میکنـد ، زیرا که مردم در امور معاش و شـئون زنـدگی مادی و جنبههای اخروی و امور مربوط به معاد ، به‬

‫پیغمبر نیازمندنـد تا از جانب خداونـد قانونی برای آنان بیاورد و مطابق آن عمل نمایند ، و چون پیغمبر آنچه مورد نیاز مردم است را‬

‫برای آنـان آورد و قواعـد و احکـامی برایشان بیان فرمود و مردم آنها را شـناختند و عمل کردنـد دیگر نیاز برطرف میشود ، و برای‬

‫بیان و آموزش قواعد و احکام دین وجود علماء و کتابهای مربوطه بسـنده است ، پس وجود وصی و جانشین پیغمبر لازم نیست! . در‬

‫جواب میگوییم : این اشـکال به چنـد جهت نـادرست است : اول پیغمـبر قواعـد را به طور کّلی بیـان فرموده و دسـتورات دین را به‬

‫مقـدار مورد نیـاز عموم در آن زمـان تشـریح کرده است ، و این مطلب برای کسـانی که به احـادیث پیغمبر اکرم صـلی االله علیه وآله‬

‫وسـلم مراجعه کننـد واضـح است ، بنـابراین احتیـاج مردم بـا آن مقـدار از بیـان برطرف نشـده بلکه پـارهای از مسائـل حتی بر علما و‬

‫دانشـمندان بزرگ پوشـیده میمانـد - تا چه رسـد به دیگران - پس افراد بشـر از وجود امام و پیشوای معصوم ناگزیر هسـتند تا به او‬

‫مراجعه کننـد ، و مطـالب مورد نیـاز خویش را از او بیاموزنـد . البته تردیـدی نیست که پیغمـبر اکرم صـلی االله علیه وآله وسـلم تمـام‬

‫احکام و علوم را به وصـی خود سپرده که پس از آن حضرت رهبری مردم را - از طرف خداوند - به عهده داشته است ، و هر امامی‬

‫به امام بعد از خودش سپرده تا اینکه نوبت به امام زمان ما - عجل الله تعالی فرجه - رسـیده است . باری ، امامان احکامی الهی را که‬

‫از پیغمبر گرفتهانـد برای مردم بیان میکننـد و آنان را با مبانی و مفاهیم دین مقدس آشـنا میسازند . همچنین تردیدی نیست که آن‬

‫بیانگر احکام دین ، اگر معصوم نباشـد ، مردم به گفتههای او اطمینان و اعتماد نخواهنـد کرد و هـدف از برگزیـدن او تحقق نخواهد‬

‫یافت .

در ادامه کلیپی از آقای جاودان (ره) را مشاهده می‌کنید که درباره صلح امام حسن ع و برهه تاریخی این معصوم صحبت می‌کنند.



۲۵ سال دوری زبیر از آرمان‌هایش که منتهی به انحراف او می‌شود

پادکست فوق‌العاده زیبا از آقای سید حسن آقا میری

 

 

 

می توانید گلچین 4 شب برگزار شده مسجد ارک با نوای حاج منصور را دریافت نمایید.

اتماس دعا





کلیپی از اقا مجتبی تهرانی درباره ماه رمضان
 

کلیپی بسیار زیبای حاج محمود کریمی درباره توبه